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第一百六十七章 问天下谁是英雄【后记】

    近年来古装电视剧十分热播,反映宫庭生活的小说、故事也充斥网络、书市。这个是千古一帝,那个是万世明君!你佩服秦始皇,他崇拜朱元章。唐太宗天下第一,宋太祖盖世无双!王莽乃千古奸臣,李煜则是个昏君!

    中国历史上有个有趣的现象,那就是成王败寇!如果你成功那就是真命天子万民之主,残忍狠毒没有人敢说;如果你失败就成为乱世奸贼窃国大盗,仁慈善良也死有余辜!人们关心的只是结果,从来不考虑对方的动机!

    其实当皇帝有什么好呢?成功了香车美女锦衣玉食,失败了千刀万剐身死族灭。就算你侥幸成功,人生不过几十年,吃不完用不完玩不完,到头来还不是遗于他人?如果是为了子孙后代,皇帝只有一个,子孙却是无数。为了当皇帝,兄弟争夺子孙残杀,外戚大臣虎视眈眈,这其实不是造福子孙,反而埋下祸根遗害后代呢!还有个人修为上,你自己杀兄戳弟谋反篡位,又如何要求子孙、臣下兄弟友爱忠贞不二呢?所以个人认为,想当皇帝的都不是好人,别人拥戴的除外,略举几例:

    唐太宗李世民,历史上对他的评价很高,称他是伟大的政治家、书法家、卓越的领袖,前不见古人,后不见来者。爱民如子,从善如流。不过我总觉得未必!不可否认,在唐朝的建立与统一过程中,李世民确实立下赫赫战功!不过因为是次子,虽然官居尚书令,右武候大将军,后来又晋封秦王,但终究无缘太子之位。为了当皇帝,公元626年发动玄武门之变,将自己的大哥李建成、四弟李元吉杀死,同时将十个侄子斩草除根!当时父亲李渊仍在世上,而且是皇帝,看到儿孙被杀不知如何悲痛!他不敢治罪李世民,只能封他为太子,全权处理军国大事!不久退位。李渊还算聪明,如果不退位,李世民未必不敢杀父!我常常想:能将兄弟侄子全部诛杀的人,怎么可能真正爱护百姓呢?为了维护自己的统治,自然要做做样子沽名钓誉,如果威胁到皇权,不要说如子,亲生儿子也照杀不误!

    王莽该不该篡汉,今天看来并没有什么对错!当年汉高祖刘邦不过是一个混迹市井的无赖,看到秦始皇出巡的仪仗,就发出“大丈夫当如是也”的感慨,并带兵平秦灭楚取了天下。后周世宗柴荣对赵匡胤恩重如山,柴荣死后赵匡胤欺负他孤儿寡母,皇袍加身做了皇帝。

    刘邦、赵匡胤能做皇帝,王莽为什么不能做呢?按文化按个人道德修养,王莽并不比他们差,这一点应该无可厚非!

    其次说王莽虚伪。王莽未发迹时,他孝顺母亲,照顾寡居的嫂子,抚养年幼的侄子。在堂兄弟们依仗权势花天酒地胡作非为的时候,他能够做到克己自律洁身自好,况且十几年如一日。他那时并不知道将来会被朝庭重用。如果说他虚伪,他虚伪给谁看呢?

    后来王莽进入权力中心,甚至于独掌朝政,他并没有象后世的董卓,曹操一样挟天子以令诸候,依旧象以前一样谦恭有礼。

    他把自己的土地,财产分发给平民,甚至他自己的俸禄都用于救济灾民。在他的带动下,其他官员纷纷彷效,就连太皇太后也自减封邑,用以救助灾民!在那样一个贪官污吏枉法成风的社会,王莽不仅自己保持清廉,夫人的穿戴也与仆人一样。

    古语云王子犯法与庶民同罪,不过这只是儒家的一句口号,能够做到的微乎其微!不过王莽做到了!他的儿子杀死了一名奴婢,王莽立即逼他自杀扺命!这样的事情,翻开历朝历代的史书,也只有王莽能够做到!己不正何以正人?儿子杀人不用扺命,别人杀人又如何定罪?

    王莽的第三大罪状在于托古改制。王莽当上新朝的皇帝之后,顽固而又热情地推行他的复古改革。这时他的地位已经十分稳固,根本不需要伪装,他应该露出自己的本来面目!然而他的真实想法就是天下大同人人平等,废除奴隶制,耕者有其田。八口之家超出九百亩土地,必须将多余部分让给无地农民!

    然而,王莽失败了!他的理想触犯了刘氏宗族和豪强地主的利益,他们不断起兵反抗!由于天灾,各地农民也纷纷起义!最终王莽被刘秀领导的起义军杀死,自己也被钉在历史的耻辱柱上。

    但我认为王莽不是一个坏人!他过于追求完美,最终败给了现实!他是呆而不是坏。

    还有五代时期的冯道。冯道所处的时代是中国历史上改朝换代最频繁的时期,他一生所事五朝十一帝,合计不过三十多年,平均每朝(含契丹)仅六年余,每帝仅三年余。最长的唐明宗和晋高祖在位也只有八年。而且这四个朝代都是靠阴谋与武力夺取政权的,契丹则是趁乱入侵的;十帝之中,除了个别皇帝还像个人样,其余都劣迹斑斑,暴政累累。晋高祖石敬瑭更是靠出卖国土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。这些帝王大多是“乱臣贼子”、昏君暴君,称之为豺狼虎豹也并不过分。面对这样一些野兽皇帝,自保都是问题,冯道却都能够从容应对。

    同光元年,李存勖建立后唐,冯道被授为省郎,充任翰林学士,获赐紫衣。后唐灭后梁后,冯道又被提拔为中书舍人、户部侍郎。史称冯道“为人自刻苦为俭约”,他跟着后唐庄宗李存勖出征攻打后梁时,住在茅草房里,身为大臣连床和卧具都不用,就睡在稻草上。自己的俸禄可以和随从、仆人一起花,每天吃喝在一起,使用共同的餐具。将士们抢来了美女,照例先送给大臣们一些,冯道坚决不要,要是实在推辞不了,他就另找房子养起来,再为她们寻找家人,个个尽心。当他为父亲守孝回家时,农田***,颗粒无收,冯道倾其家财赈济乡民,并且亲自躬耕田野。当有人生病没办法种地时,他会在半夜里悄悄地替人种好。田主人登门致谢,他却认为不值一提。地方官因此给他送来“斗粟匹帛”,他也一概不收。当时契丹听说了冯道的事迹,甚至想把他掳到契丹做官。因为有边将守护,契丹才没有得逞。

    明宗年间,中原曾一度相对安定,粮食获得丰收。一次明宗问他:“天下虽熟(农业大丰收),百姓得济(渡过难关)否?”

    冯道回答:“谷贵饿农,谷贱伤农,此常理也!”这个困扰中国几千年的“冯氏定律”,往往被历来的圣君贤相所忽视。

    他曾向明宗引述聂夷中的诗:

    “二月卖新丝,

    五月粜秋谷,

    医得眼前疮,

    剜却心头肉,

    我愿君王心,

    化作光明烛,

    不照绮罗延,

    照遍逃亡屋。”

    李嗣源听后感动得一塌湖涂,立即命人写下,经常诵念。意在告戒自己,百姓的生死其实都掌握在自己手里,不可有一刻忘记自己的责任。

    象这样关心、同情百姓的宰相,因为没有从一而终,后人便骂他是奸臣,试问是天子一人的权力重要,还是天下百姓的生命重要?

    还有李煜,历史上建都金陵的亡国之君,多遭到后世非议,但是李煜亡国的原因应该具体分析,就南唐国来讲,其不亡是不可能的。理论上,当时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡,北宋统一;事实上,南唐国势已败,李煜即使有能力也无力回天,更何况国策早有失误,在李煜继位的前一年,其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋,减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定,李煜继位,也只能采取消极守业的政策。但是,尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难,其毕竟维持政权达15年之久,而且在他被俘的日子中始终不忘故国,心系故土,从未心归宋朝,终至客死他乡。

    李煜天性纯孝、好生戒杀,继位后,外奉中原,不畏卑屈;内轻徭役、以实民力,南唐因此得以偏安十五年。李煜为政重仁慈、宽刑罚,每有死刑论决,莫不垂泪。宪司章疏如有过错,李煜就寝食难安,并多次亲入大理寺,审查狱桉,释放多人。后主入宋后,悲伤失意,常与金陵旧宫人写词,心情悲惋异常,难以抑制,后来被宋太宗毒死。噩耗传出后,江南父老许多人聚巷痛哭。

    莫以成败论英雄!李煜多愁善感,好生戒杀,正是他的伟大之处!项羽兵败垓下,同样免不了长叹“虞兮虞兮奈若何”,谁说他不是英雄?项羽杀人无数,可他杀的都是敌人,从来没有杀过自己的将士;而朱元章大杀功臣,死后让嫔妃陪葬,哪里还有一丝人情?盲目崇拜者要么自己同样残忍,要么就是白痴!为一己之私让百姓、部下送死,即使成功了也不是英雄!

    问天下谁是英雄?看动机不要看成败!微斯人,吾谁与归?