大明国师 第162节

    取之于民可以，用之于民.没门。

    “哎。”

    夏原吉长叹了口气，唯有轻轻摇头。

    能让国家的税收，真正用来造福百姓，当然是他这个财神爷的心愿。

    可如今看来，这个心愿，是注定无法实现的。

    或许在遥远的未来，姜先生讲的这些，能够实现吧。

    而隔壁密室里的两位尚书。

    听到了“取之于民，用之于民”这句话。

    也是肃然起敬。

    虽然，他们还是有些不认可，姜星火说他们的观点浅薄。

    可当姜星火说出这句通俗易懂却又内涵深刻的话语时，但凡心中还有良知的官员，又怎能不被触动呢？

    “说得好。”蹇义叹道，“可惜，却是空中楼阁，无法实现。”

    茹瑺也是一时默然。

    姜星火讲到这里，看着这位秋先生的反应，他却忽然失笑，也是醒悟了过来。

    “却是我荒唐了，既然是封建王朝，当然也无所谓什么取之于民用之于民，不过是竭泽而渔、威福自专罢了.不过呢，这里还有个说法。”

    “姜先生且说来。”

    本来还为“取之于民用之于民”实现不了有些感怀的夏原吉精神一振，认真道。

    姜星火道：“那就是其实税收这件事，即便做不到用之于民，但取之于民，也是有一个无形的限度的。”

    “这也是为什么说你刚才对收税的认知浅薄，便是认知不到税收的本质。”

    “嗯，这就从税收含义，涉及到了税收的本质。”

    姜星火这次也没有提问，而是娓娓道来。

    “我要告诉你们，税收的本质，其实是‘博弈’。”

    第151章 ‘倭寇分银’博弈模型

    听到这句话，夏原吉的眼神中流露出了浓厚的兴趣。

    在他的印象里，姜星火似乎并不会说一些完全没有意义的事情。

    所以，哪怕刚才姜星火自己也摇头失笑，但夏原吉还是认为，姜星火说的那套‘三次分配’的机制，应该还是会在之后的内容中出现，而且是起到关键作用。

    夏原吉的心思按下不表，他问道。

    “博弈，是指的手谈吗？”

    姜星火微微一怔，方才反应过来，手谈就是下棋意思。

    “对，所谓的博弈，指的就是假定【绝对理性】的双方或多方，如同弈棋一样在一定的规则下，通过选择策略进行相博。而博弈的最终目的，则是让自己一方，获得最大程度的利益。”

    夏原吉疑惑问道：“那为什么说税收的本质其实是博弈呢？”

    “博弈，你可以理解成下棋，包含着五方面的内容。”姜星火阐述道，“第一，博弈的参加者，即博弈过程中独立决策、独立承担后果的棋手；第二，博弈信息，即博弈者所掌握的对选择策略有帮助的情报资料，譬如围棋定势和对局、打谱等；第三，博弈方可选择的全部行为或策略的集合，也就是棋手的棋路；第四，博弈的次序，即博弈参加者做出策略选择的先后，也就是落子的顺序；第五，博弈方的收益，即各博弈方做出决策选择后的所得和所失，也就是下这一步棋的得失与成败概率。”

    “你们觉得‘税收’这件事，符不符合博弈的规则呢？”

    就在夏原吉思索之时。

    朱高煦插嘴问道：“姜先生认为，税收博弈其中一方自然是朝廷，另一方呢？”

    “不止一方。”姜星火看着他说道。

    “下棋的，不止一方？”

    “嗯。”姜星火道，“朝廷，要同时一个人下两座棋盘上的棋。”

    “一个棋盘，名为央地博弈。”

    “另一个棋盘，名为国民博弈。”

    这句话似乎点醒了思索之中的夏原吉。

    蹲在地上的夏原吉抬头道：“我仔细想了想，如果这样理解的话，从中国历史的历朝历代税收来分析，确实存在着这两座棋盘；而且，税收也确实符合博弈的规则。”

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    “什么意思？”

    此时反倒是朱棣有些没听懂，他扭头问道：“税收，怎么跟下棋扯上关系的？”

    蹇义和茹瑺刚刚交流了眼神后，蹇义答道：“如果按博弈（下棋）的五个内容来看，第一个，下棋的人，朝廷作为棋手，同时下中央与地方、国家与民众这两盘棋，确实是很不错的形容；第二个，博弈的信息，其实就是朝廷所掌握的田地、人口信息，也就是大明的‘两册’；第三个，棋手的棋路，也就是历代王朝的税制更化，大差不大都在这里打转；第四个，落子的顺序，也就是收税的力度；第五个，博弈的收益，也就是收税的收益和代价。”

    这么一讲，朱棣倒是理解了。

    “道衍大师，那这税收，倒还真成了朝廷跟百姓、朝廷跟地方的博弈了？这个观点，朕倒还真的闻所未闻。”

    道衍却只是风牛马不相及地淡淡说道：“老衲已经隐约猜测到姜圣究竟要讲什么了。”

    还好，朱棣对老和尚最近不太正常的思维已经适应了。

    但道衍的这声“姜圣”，却让两位尚书惊疑不定了起来。

    原本以为，夏原吉称狱中人为师，就已经有点离谱了。

    没想到更离谱的在这呢。

    圣人？

    凭什么？

    不过对方毕竟是道衍，两人虽然满腹疑惑也不好多说什么。

    兵部尚书茹瑺只是好奇问道：“道衍大师猜到什么了？”

    道衍看着他，笑呵呵地说道：“博弈当然有解，茹尚书猜猜，税收这个博弈的解是什么呢？会对大明造成什么影响呢？”

    茹瑺被带的云里雾里，哪能跟得上老和尚直接跳过了中间步骤的的思路。

    当即在脑海中推论下去，却是晕了。

    ——————

    姜星火用手指头，在有些湿润的沙田地上画了个简单的棋盘。

    田田田

    田田田

    田田田

    姜星火直白说道：“税收这个博弈，目前来看，是存量博弈何谓存量博弈？便是棋盘的边界，就是这么大，双方棋手，争得就是这块棋盘里的地盘。”

    对于传统的封建王朝来说，确实如此。

    因为税收，收的就是农业税。

    而疆土就是这棋盘，北有大漠南有丛林西有高山东有大海。

    天底下的田地，就是棋盘里的这一圈范围，总归是有定数的。

    故此，田地的农业税产出，也是有上限的。

    夏原吉看着棋盘，回想起当初讲的内容，有所醒悟，带着几分确定地问道：“姜先生的意思，是税收这个棋盘，其实可以做大？”

    “是，不过不是现在提，还是要先说实际情况。”

    姜星火继续道：“棋盘既然有限，我们把一个王朝的开局，视为在空旷的棋盘上落子，而它的对手，主要便是地方和民众，税收其实就是农业产出利益的争夺.而这种争夺，随着时间的推移，谁占的地盘（税基）大，谁的气（持续收税时间）长，谁就能多活一会儿。”

    “如果棋盘被占满了会怎么样？”朱高煦试探问道。

    “王朝灭亡，推翻棋盘重来一局博弈。”

    此话一出，密室中的两位尚书不由的惊骇地看着皇帝。

    这可是大逆不道的话！

    可更让他们出乎意料的是，不仅道衍的三角眼没睁一下，朱棣更是无动于衷，就像是没听见一样。

    皇帝的这种表现，比姜星火的话语更令他们惊骇。

    这、这到底是怎么回事？

    如果他们听过姜星火讲过的三观，那这时一定会说。

    人生观和价值观彻底被颠覆辣！

    作为至高无上的存在，皇帝听说这种什么王朝灭亡的话，竟然一点反应都没有？

    看朱棣这样子，也不像是被震撼到无法言语了啊。

    所以，只有一个结论。

    蹇义和茹瑺互相看到了对方眼中的惊讶。

    ——皇帝，已经习惯了！

    也就是说，这种大逆不道的讲课内容，皇帝已经听麻木了、听习惯了，所以压根就不会有任何反应了。

    而敢在朱棣这种脾气有一点暴躁的马上天子面前，说这些话还没被拉出去砍头，就已经足够说明这个姜星火的本事了。

    上一个敢这么说的，族谱都被撕成封皮了。

    带着这种惊讶，蹇义和茹瑺继续听了下去。

    树下。

    蹲着的三人继续讲了下去。

    “既然是存量博弈，那朝廷和地方、朝廷和百姓，其实说起来是两座棋盘，迭在一起，是一座。”

    “也就是说，这座存量博弈的大棋盘，不是两个棋手，而是三个棋手在互相对弈。”

    姜星火又画了一个图形。