大明国师 第36节

    所以，即便是怀疑姜星火乃是谪仙临世，朱棣的态度都不是害怕。

    朱棣的心魔，是朱元璋，是史笔如铁，而非什么神仙真龙！

    “朕坐上这个位置，是靠着手里的刀，踏着累累白骨，一步一步走上来的，朕从未不劳而获！”

    道衍开口还想说什么，旁边的袁珙趁着他抬头张口，突然喷了口酒。

    “噗！”

    一口酒水彻头彻脸地喷在道衍脸上，道衍猝不及防，被进了嘴的酒水呛得连声咳嗽，浇在脸上亦是双颊涨红，惹得他怒火中烧。

    道衍用袈裟大袖抹了把脸，便欲与跟他同年出生的袁珙一决高下。

    “道衍，汝破戒矣！”

    袁珙的话语，却忽然让道衍一愣。

    袁珙不是在说道衍破了酒戒、嗔戒，而是再说另外一件事。

    道衍忽然想起了二十年前与袁珙在嵩山寺相逢时，袁珙说过的那句“天道可露不可泄，泄则损人道矣，此为相士之戒”。

    道衍看着袁珙，袁珙点了点头，一切尽在不言中。

    道衍明白了对方的意思，袁珙是想告诉他，哪怕他所悟出的道理都是对的，也是未来必然的演进方向，可现在泄露，对世人却未必是有益的。

    这便有些“螺旋上升”的意思了。

    而向来懂得潜龙在渊的道衍，却异常执拗，丝毫没有从“疯”中清醒过来的意思。

    “袁居士，道衍可是疯了？”朱棣皱眉问道。

    在朱棣看来，这位陪伴了自己二十余年的谋主，此时确实是个疯子了。

    但出乎朱棣的预料，袁珙见了道衍执拗的态度，反而极为诚恳地对朱棣说道。

    “道衍没有疯，他只是看得太远了。”

    袁珙转头对道衍劝道：“道衍，你既然泄了火气，不妨说一说心中关隘。”

    袁珙又对朱棣说：“陛下，老朽劝您耐心地听一听道衍悟出了什么。”

    两边既劝的合了，道衍也没了刚才那般疯魔的样子，在旁边不声不响的朱高炽捡了几个落了灰尘的蒲团，四人一人一个，在韦陀天尊的泥塑旁围坐了一圈。

    “你且说罢，说不出个所以然，朕必治你今日冒犯之罪！”朱棣气呼呼地说道。

    朱高炽看着这样如同小孩子噘着嘴等同伴认错的父皇，反而莞尔一笑。

    道衍这边却毫不退让，先是起身冲着诏狱的方向合十行礼。

    “贤哉姜圣！”

    旋即坐下，迎着朱棣的目光丝毫不怵。

    “今日老衲便从上古之时讲起，讲讲姜圣所授老衲的屠龙术。”

    “上古之时，人人蒙昧，虽有部落领袖与民众高低之分，却都要从事生产，以捕猎、采集维生。”

    “及至尧舜，制造力比上古时期极大发展，农业种植稳定的季节收获，让不事生产专司一职的脱产阶层成为可能，贵族、祭祀、军队产生。”

    “而这些各司其职的脱产者联合起来，建立了夏王朝。”

    “王朝，成了所谓的‘龙’。”

    “但它终究不是龙，它只是附着在生产者身上的吸血虫，会释放麻痹毒素的吸血虫。”

    “吸血虫本身，是无法造血的！”

    “而随着吸血虫的吸血，麻痹毒素失效，逐渐失血的生产者会变得狂躁，继而摧毁吸血虫。”

    闻言，朱棣和朱高炽纷纷蹙眉，这倒有点另类解读姜星火的《国运论》的意思。

    道理还是那个道理，譬如所谓的麻痹毒素，既可以理解成法家的“驭民五术”，也可以理解为董仲舒的那套“天人感应”，甚至可以理解为佛门的来世之说。

    总之，道衍说的这些确实存在，但把王朝比喻成一条虫，还是让他们觉得有些偏于狭隘了。

    “对于吸血虫来说，如果吸血虫不想被忍无可忍的生产者消灭，那么它就必须吸取新鲜的血液，也就是统治更多的人口。”

    “但吸更多的血固然会延缓毒素失效，却会导致吸血虫变得更大，变得更大反而需要更多的血来维持，便是恶性循环。”

    “所以大秦才会统一天下后，反而土崩瓦解。”

    “因为大秦已经吸完了所有能吸到的鲜血，更远处的匈奴和百越，转化的鲜血不足以供给它庞大臃肿的身躯。”

    “所以王朝初年百废待兴，新的吸血虫会茁壮成长，是因为它的身躯还不够大，还能容纳很多鲜血。”

    “而等到它容纳不下的时候，就会‘砰’地一声，炸了！”

    等到道衍的神采飞扬的讲道暂时告一段落时，一直静静地听着的朱棣忍不住反驳。

    “荒谬！”

    朱棣扶着双膝大声问道：“照你这么说，贵族、祭祀、军队，都不该出现？”

    “都不该出现！”道衍同样掷地有声，“就是错的，就是吸血虫！”

    第52章 理想

    眼看着朱棣又要反驳。

    朱棣当然要反驳，而且反驳的理由很多。

    但朱高炽却按住了朱棣的袖子，顺着道衍的思路问道。

    “那道衍大师觉得，没有大师所谓的，如我等一般的‘吸血虫’去奴役人的世界，应该是什么样的？”

    这个问题，反倒把道衍问得一滞。

    道衍略微沉吟后，方才答道。

    “便是如先秦时儒家所谓‘大同世界’类似。”

    “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

    朱高炽依然没有反驳，而是又顺着道衍的话说了下去。

    “那道衍大师觉得，这天下应当是天下人的天下，不是一家一姓的天下可这与解缙主张恢复井田制又有什么区别呢？”

    朱棣忍不住插嘴嘲笑：“老和尚，你莫不是成了当初你最看不起的腐儒？百无一用，不切实际！”

    道衍闻言，面上的神色并非是朱棣预想的发怒，反而是带着无奈和某种.鄙视？

    “解缙那算什么东西？”道衍勉力解释，“只是类似罢了，老衲暂时想不到更好的比喻，但根子上不是一回事。”

    “哦？”朱棣也是跟道衍杠上了，“既然老和尚你说根子上不是一回事，那伱告诉我，这件事你觉得又是怎样？”

    朱棣还真不相信道衍能找出一条有依据，最起码让他能看到是有可能的未来世界。

    毕竟，道衍在朱棣心中已经被认定为钻牛角尖疯了。

    然而，让他意料不到的事情发生了。

    道衍居然说出了一席令他瞠目结舌的话。

    “如姜圣至理，制造力总是要进步的，大秦统一之后的一千多年没有进步，不代表未来不会进步，这个过程或许还很长，但也可能很短。”

    “如果种植粮食的能力提高，一个农民便可以供养比现在更多的人口，人口一定会流入更加繁华的城阜。那时候，或许如宋朝时一般，商贸和手工将会极大发展，创造远超农业的财富。”

    “当然，这也是老衲的举例。”灰头土脸的道衍耐心地解释着，“跟宋朝在根子上还不是一回事，而是真的有如同对于农业的铁犁牛耕出现时那样，对于手工业出现的巨大变革。”

    闻言，朱棣蹙眉，朱高炽若有所思，而默默倾听的袁珙反而不自觉地点了点头。

    袁珙跟道衍一样，出生于元末，是见过江南手工业极为繁华和沿海市舶司对外贸易的富庶景象的。

    正是因为亲眼见过，所以袁珙才信了几分。

    袁珙恳切道：“这确实有可能，天下真正创造财富的，不是种植粮食的农民，便是打造物品的手工匠人。既然农业出现过颠覆性的进步，没道理手工业在以后不可能出现。”

    “譬如农业的话，就像是人拉肩抗变成了铁犁牛耕。”朱高炽悠然畅想，“或许以纺织蜀锦为例，在以后能不用现在由人辛苦纺织，而是很快地由某个如同‘铁犁’一样的铁器，在‘牛’的发力下，快速地纺织出来。”

    “你们俩都疯了？”

    朱棣一边嘟囔了一声，却一边不自觉地也跟着设想了起来。

    如果那样，岂不是意味着大明可以廉价生产大量对于西方诸国珍贵无比的蜀锦，从而通过海洋贸易掠夺走西方诸国天量的财富？！

    朱棣不知道怎地，忽然想起了姜星火讲解海洋贸易时的那些话语。

    猛地一激灵，朱棣心中暗斥自己。

    “怎么，你也跟着老和尚疯了？想这些根本不可能出现的东西。”

    道衍自然不知道朱棣的想法，他接下来说的话，反而更加让朱棣觉得不可思议。

    “姜圣当初说让把‘制造力’，暂时理解为‘种植粮食的能力’。”

    “老衲细细思量，方觉得姜圣是觉得二皇子或是我等听众实在愚昧，所以才没说出后半句话。”

    “那便是‘制造力’，其实应当是‘生产最有价值事物的能力’，只不过对于现在的世界来说，最价值的，便是粮食。”

    “那对于以后的世界呢？‘制造力’的涵义，必然不会局限于‘种植粮食的能力’，因为姜圣同样还说过，制造力是必然会随着时间而向前发展的。”

    道衍指了指袁珙，说：“便如同袁居士所言，天下真正创造财富的，不是吸血虫的，而是两类生产者。”

    “一为农民，生产粮食；二为匠人，生产物品。”

    “谁规定世界只能沿着生产粮食的能力这个方向进步呢？”

    “粮食满足人口需要后，生产物品成了最有价值的事物，同样可以成为新的制造力。”

    朱高炽闻言愣住了神。

    朱高炽忽然开口，继续顺着道衍的思路捋了下去。

    “便是如道衍大师所说，按姜先生的理论，制造力是决定制造关系的，制造力和制造关系的改变，会导致社会的物质地基改变，继而颠覆顶层结构。”

    “那么，是不是可以理解为——手工业的制造力进步后，会导致手工业成为社会制造力的主体也就是物质地基，继而让统治手工业者的人，成为社会的顶层结构？”

    “或者说，日后统治手工业者的商人，将会代替统治农民的贵族？”

    “也就是贵族统治农民，或者说大小地主统治自耕农而形成的‘王朝’将会覆灭。”

    道衍予以肯定，他点头后抹了抹脸上的灰尘。