第三百四十六章 铸就半死身
太阴三色炉静静悬浮在大都宫内的半空中，却有无数骇人至极的力量在炉子中玄赫生威。 被直接吸进去的阳生子是痛不欲生，更逃无可逃！ 继而炉子直接摄出太阴玄力，犹如数年寒冰般，百年寒冰般？不，那是千年寒冰般的寒冷，犹如被无数根、尖锐湿冷的天寒神针刺扎！ 且还伴着噼里啪啦的爆裂声！ 却是炉子里面年轻人刚刚锻过一次筋皮的爆裂之声，非常之响。 数不清的痛楚从身体上传了出来，这次的痛苦要比以往任何一次还要难受！ 将他吸入的这件地宫至宝非同寻常，其威力实在太过恐怖！ 但阳生子却没有发出一声冷哼声，更没有大叫出来。 因为再怎么呻吟也是无济于事，他是怎么样也出不去了，明天的太阳是否准时升起？ 自己还能否见到明天的余晖？有半数的可能性是见不着了。 但见不着也要咬着牙坚持，只要还剩最后一口气就要争气，更不能自绝断气！ 阳生子的气海中，气机完完全全提不出，所以连任何气力都使不上，更别说使出他那九字真言秘术用来抗袭。 渐渐地，年轻人才刚被收进太阴三色炉，咬牙坚持了这么一会儿，他便已经支撑不住了。 意识慢慢开始变得薄弱无比，就如一盏随时熄灭的灯火，随风可灭，也就意味着他随时死去。 午时眨眼就到，太阴三色炉又会汲取炎之精华，使得整个炉子发出上万度的高温，面目模样本来如太渊寒源般的寒冷，却在午时红的发紫。 卯时又到，太阴三色炉发出太阴玄力，这种至阴至极的力量可不是常人所能够忍受，估摸着即便是伪神层次的强者，也会被这三色炉给镇杀在此，永不得翻身。 酉时又来，该炉子更会发出三色神光！ 是神光，而且是三色，耀眼无比，直接就能洞穿修士的神魂。 更有无穷之多的狱火在三色炉中呈火浪，一浪接着一浪地侵袭而来。 却在此时，一页金色宣纸自动飞出，金华耀眼般自动脱落出好几个字。 一，二，三，四，五，六，七，八，九！ 细细一看，却是谶言九字！ 临，兵，斗，者，皆，列，在，前！ 每一个谶言化形成一个印芒，且形成实质形态的谶言之字，临就是临，还带着一道法华光。 九字谶言便就是九道法华光，纷纷钻进阳生子的心脉之中。 这九字谶言是自动展现而出，并不是年轻人还有余力施展出来，阳生子他已经在意识死亡的边缘停留，根本不可能使出这九字真言！ 并且这还是九字！ 若真是他自个儿能施出这九字，恐怕这太阴三色炉顷刻之间便会堙碎，地宫之人恐怕没有哪一个是他对手，诛神邪！ 根本不可能乖乖送死，躺进这地宫至宝中！ 这是金色宣纸自己施展出来的。 九字真言经要护主！ 但强势施展出九字真言，使得金色宣纸页面上赫然有一丝裂痕悄然映现。 与此同时，太阴三色炉里面的无穷狱火，无尽太阴玄力，以及那三色神光，都在反复鞭挞着阳生子的全身各处。 如若现在还保持清醒，年轻人肯定会大吼大叫，实在这痛楚太过难受。 但现在的光景可跟刚刚完全不一样！ 现在是随便它怎么吹，怎么烧，都要不了年轻人的性命。 不但如此，太阴三色炉似乎还在帮着阳生子塑骨？ 骨头碎了又生，生了又碎。 如此反复，骨骼架上竟然有些点点光芒赫然呈现。 且两极分化得严重，有一些是黑的小点点，另外一些又是白的小点点！ 这是半死骨的表象！ 何谓骨？人的构架主要是皮，肉，骨三层组成。 皮里面带着肉，肉里面含着骨头，骨头形成骨骼架一同撑起了整个人身！ 所以这骨头是重中之重还要重。 人体共有两百零六块骨，它们相互连接构成人体的骨架，也就是骨骼。 分为颅骨、躯干骨和四肢骨三个大部分。 其中，有颅骨二十九块、躯干骨五十一块、四肢骨一百二十六块。 人的骨头，早在胎龄二月时就开始形成。 此后不断生长，女子到十六岁左右骨头才停止生长，男子则长到十八岁左右。 胸骨至二十五岁左右就不再硬化，但其他骨头的强度和钙量仍不断增加，直到三十五岁左右才停止。 在人的大半生中，骨头不断改造，骨组织不断耗损和补充。 何谓半死骨？那就是差好几步就能达到不死不灭的骨。 若是不死不灭，那便是任凭谁谁谁要将自己骨头敲烂或者捶碎，那是不可能的，已经达到了不死不灭骨的境地，随便怎么捶怎么敲，完好无损，平安无事！ 这半死骨也就离不死不生骨差了那么一小半截而已。 别看只是达到半死骨的状态，很多修士修齐一生可能也达不到这样的状态！ 就更别说那极其稀有的不死骨，唯有个别老不死的大怪物兴许才会达到这样的境地。 不过那可是活了几千年的老人家，年轻人阳生子可正是英姿勃发，帅气飘飘的年纪，要跟老家伙比，现在肯定是比不过。 而且这半死骨更意味深长！ 凡夫俗子，终其一生，到头来也逃不过生，老，病，死之夙命。 唯有踏入修行界，寻求那飘飘渺渺的长生路，帝王将相，王公诸侯在享尽荣华富贵之后无不对这半死到不死，有着无穷尽般的渴求。 就只剩下苦命人默默无闻过了一生，离了天地，再见人间。 所以，人，不一样！ 初生一尺长，全靠爷娘藏，犹如黑暗初投光，不是爷娘来抚育，怎得又长大。 生来以过，老来又如何，老到七八旬，体瘦柴形，能吃不作坐如神，专望淑水常供养。 老来已去，得病如何，得病在其身，生死难明，求神服药两无灵，世上恨无千岁草。 得病已过，死去若何，死去见阎罗，魂魄奔波，哀告地王赦罪磨，我佛慈悲亲接引，早上彼岸罗。 死去已过，受苦如何，苦人在世间，贫富曾看，有钱容易无钱难，倘若八字命不好，万苦艰难。 受苦以过，成佛成仙如何，洪钟一线穿料不固坚，船无风顺最难撑，伸手要拿天上月，总是浮言。 成佛成仙以过，请僧破狱绕墓棺，惟愿目莲超神脱，早登极乐大罗升天。 道场以过，死了又要何日再相逢？人死永无踪，没了相逢，除非纸上画音容，要得见时难得见，梦里相逢。 相逢以过，何日祭扫荒冢？明年寒腊边祭扫坟茔，一滴泪点何曾到九泉，方尽孝子一点意，聊报亲恩。 祭扫以过，魂到了何处？魂到望乡台，自在波离，今日修书寄信回，多叫家中儿和女，切莫悲哀。 寄信以过，抛却儿女又如何？人生命倾亡，堂前孝子空想望，四面云山谁作主，好不悲伤。 悲伤已过，讲什么家端，人生几十秋，大梦蜉蝣，如何竞把百年忧？纵有家端成大富，撒手一丢洗白白。 人生莫乱夸，一生有什么恩爱？富贵大如花,任你美色遍天涯,任由日夜风吹和雨打,东倒西歪就是这个样。 讲什么贫贱，人生只愿红,哪个不羡鸳鸯不羡仙，翻身也为身和口，何必要恨穷。 一生争什么强弱，忍气免伤残，强弱莫争，张公百忍万古传，今朝脱了鞋和袜或穿或不穿。 亡者何日回乡，鸿雁只高只低往南飞，双双对对绕天飞，万里江山无穷尽，今日回不了归。 亡者何日回家，日落西复东，轮转天宫，江山不改旧规模，逝水也有归源日，人死难逢。 看历代英雄如何，昔日有黄巢，志气昂昂，玄女赏赐一钢刀，任凭杀人好长命,自命难逃。 孝男孝女祭奠又如何，孝子哭沉沉，亡魂是死犹如死复生，惟愿亡魂落吉祥。 辞别一句是良言，万载千秋难见面，相恨易别再见难…… 所以才有山上山下这么多人挤破了头也要踏入修行界。 只愿成神成仙，长生永存，不死不灭。 穷苦人，年轻人阳生子这个代表性人物却要脱这樊笼。 他在修行道上，又再踏一步，成就半死骨！ 成不成仙倒是其次，他只想守住自己想守护的人，完成死去人的夙愿，仅此而已。 更因为仙者要斩三尸，忘七情。 也就是忘掉一切，只保留道，也就意味着无喜、无怒、无哀、无乐，无惧、无爱、无恶。 那又会是什么样的光景？应该只是保有意识的一具道尸罢了。 但阳生子走得却是九天之外道，结果未知，道途更缥缈，且看且行。 停留在死亡边缘的意识又开始慢慢回归，所以年轻人的思绪又在飘啊飘。 乱飘是正常的，说明阳生子没有死亡。 还有年轻人的双眸。 这太阴三色炉现而今对他来说好像是福，不再是祸。 因祸得福。士子游的仙囚